Lag Baomer (33º día del Omer) es una fiesta menor del calendario judío que se celebra el 18 de Iyyar, entre Pésaj y Shavuot
El origen de esta fiesta sigue siendo incierto y se han dado varias explicaciones sobre su significado:
– El fin de la epidemia que afecta a los discípulos de Rabí Akiva
Según la creencia popular, miles de discípulos de Rabí Akiva -uno de los maestros más destacados del periodo posterior a la destrucción del Segundo Templo- perecieron en una epidemia entre Pésaj y Shavuot. Esta epidemia terminó después de 33 días (Lag ba-Omer se compone de las letras hebreas lamed y gimmel, cuyo valor numérico sumado es igual a 33).
– La efímera victoria militar de Bar Kokhba sobre Roma
Otra hipótesis relativa a esta fiesta es que el ejército de Bar Kokhba, tras sufrir derrotas durante un largo periodo de tiempo, obtuvo finalmente una victoria sobre el ejército romano el día 33 del Omer. Esta victoria, aunque efímera, elevó la moral del pueblo hasta el punto de que se conmemora anualmente en Lag ba-Omer.
– El aniversario de la muerte de Rabí Shimon bar Yohai
Se dice que Lag ba-Omer celebra el aniversario de la muerte de Rabí Shimon bar Yohai, el gran Sabio al que se atribuye el tratado místico Zohar, o al menos su núcleo.
– Celebración de Lag ba-Omer
Lag ba-Omer es una pausa en el periodo de luto del Omer, durante el cual los judíos piadosos evitan cortarse el pelo y afeitarse, no se celebran bodas, no se permite la música y no se celebran festividades públicas.
Todas estas restricciones se eliminan temporalmente para Lag ba-Omer. Es habitual encender hogueras, hacer picnics y que los niños jueguen con arcos y flechas.
La fiesta encuentra un terreno especialmente fértil entre los judíos del norte de África, donde el culto a Rabí Shimon bar Yohai se combina con el de los santos, típico de la cultura magrebí. Aparecen numerosas costumbres, como la vigilia de estudio, la instalación de un pinat Rashb “i (“rincón de Rabí Shimon bar Yohaï”) en los hogares, las procesiones con velas y perfumes y las peregrinaciones (como la de la Ghriba en Yerba). Esta fiesta es también un momento culminante para los jasidim que se reúnen por decenas de miles en el monte Merón, en la alta Galilea, donde están enterrados Shimon bar Yohai, su hijo Eleazar bar Shimon y otros sabios como Hillel y Shammai. La peregrinación de Merón está marcada por una gran actividad musical, como es habitual entre los jasidim.
Por último, en Israel, Lag Ba’omer se ha convertido en una de las principales fiestas del calendario sionista. En esta fecha se fundaron oficialmente importantes instituciones, como el Palmah, la fuerza armada de élite de la Hagana, y el Gadna, las brigadas juveniles. Ambos tomaron como emblema los dos grandes símbolos de la fiesta, el fuego y el arco de flechas respectivamente. Las hogueras se desarrollan un poco en cualquier sitio y sirven de punto de encuentro, simbolizando la vida militar y la victoria. Se cantan canciones recién compuestas, entre ellas Bar Kokhba, que sustituye a Bar Yohai
Hervé Roten
Fuentes :
– https://es.wikipedia.org/wiki/Lag_Ba%27omer
– http://icalendrier.fr/religion/fetes-juives/lag-baomer
