Por el Conjunto Simkhat Hanefesh
El CD Simkhat Hanefesh nos hace descubrir la música popular procedente del mundo judío asquenazí, del Renacimiento a la época barroca (del siglo XV a mediados del siglo XVII).
El yiddish occidental del Renacimiento y del período barroco no es el mismo que el yiddish oriental moderno, al igual que algunos idiomas europeos antiguos difieren de su versión contemporánea. Un hablante de yiddish oriental notará en particular la ausencia de palabras eslaves o otra manera de pronunciar las palabras hebreas.
Este disco reúne 20 temas instrumentales y cantados (principalmente en yiddish occidental, pero también en francés y en hebreo) de autores o compositores de la época, como Guglielmo Ebreo de Pesaro, Wolfgang Dachstein, Leyb Kottenheim o Shloyme Singer de Praga.
Impreso en 1726/1727 en la ciudad de Fürth en Alemania, Simkhass hanefesh (Alegría del Alma) es el primer libro famoso en que figuran canciones en yiddish occidental con las melodías anotadas. Aunque se extendieron por toda Europa, las canciones yiddish se difundían principalmente en forma de cortos impresos, de baja calidad, incluyendo solamente los textos y una indicación relativa a las melodías. Así que, el autor o el editor añadía sobre el texto con un tipo de frase « con la melodía de … » e indicaba las primeras palabras de una canción famosa.
Las canciones en yiddish occidental abordaban casi todos los temas posibles: religioso, moral, educativo, hasta los temas más laicos (eventos históricos, políticos, la guerra y la paz, las parodias y sátiras, el amor, las mentiras, la caza, la caballería, los ladrones, el tiempo…).
Muchos autores judíos escribían nuevos textos sobre melodías populares. Sus motivos cumplían los criterios estéticos, morales e incluso simplemente mercantiles. Estos poetas han contribuido a la producción de una multitud de contrafactum, o sea el uso de una melodía conocida en la que se añadía nuevas letras. Fue así como melodías idénticas se extendieron por toda Europa, con textos adecuados en función de los públicos (judíos, protestantes o católicos, o incluso para la corte real).
Sin embargo, las canciones apreciadas por los asquenazíes, y sus numerosas maneras de ser cantadas, tocadas o bailadas, no eran siempre aprobadas por las autoridades, judías o no judías. Las fuentes de la época mencionan numerosas quejas con repecto a mujeres cantando en público, a Judíos y Cristianos bailando juntos, a músicos judíos tocando para cristianos, y viceversa, o a contenidos de canciones demasiado frívolas, como los khutspe lider (canciones atrevidas o insolentes) que estuvieron de moda a lo largo de muchas generaciones.
Reunidos en torno a la investigadora, profesora, musicóloga, y cantante soprano Diana Matut, los cinco músicos interpretan estos cantos con instrumentos de música de la época, como la nyckelharpa (instrumento de origen sueco formando parte de la familia de las violas de arco), el violín barroco, el laúd, la tiorba o la viola de gamba.
Acompañado de un folleto completo de 60 páginas, en inglés y alemán, con fotos, conteniendo las traducciones de las canciones, y anotaciones sobre los compositores y sus obras, este CD es una maravilla… que puede escuchar sin moderación.
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